夜來一邊品茶一邊讀《漆居齋讀書記》，茶香，書的油墨味兒更香。吳川淮是一個(gè)雜家、大家，他好像什么書都讀，并且不停地讀，并且每讀一本書都寫下了自己的感受。
《漆居齋讀書記》的形式很新穎，有他的讀書日記所組成，每一篇都獨(dú)立成章，又組成了一個(gè)完整的讀書樂章。讀他的書，仿佛走進(jìn)了一個(gè)大書庫，吳川淮就是書庫的管理員，他把每一本書如數(shù)家珍地介紹給你。中國的、外國的，人文的、歷史的、書畫的、傳記的，甚至有些是很專業(yè)的理科書籍。吳川淮讀書的范圍是雜、多、廣、深，寫下的筆記充滿了人生的感悟和思考。
比如《讀陶淵明集札記》他寫到，“中國的每一個(gè)文人和陶淵明都有不同的情結(jié)，魯迅的陶潛，胡適的陶潛，當(dāng)無數(shù)的陶潛在中國文化的田野中生長，這就是那片故土深深的情愫。”
“一個(gè)宏大的田園世界在陶淵明的的筆下成為永遠(yuǎn)的意境，仲春時(shí)雨，白發(fā)兩鬢，桃源永樂，滄海精衛(wèi)，歡然春酒，園中有葵，高嘯舊居，揮觴放意，櫚庭落葉，南疇嘉蕙，山氣日佳，飛鳥相還……從其后，宋人學(xué)陶，脫穎天機(jī)，驚散杯酒，東皋酩酊。”多么優(yōu)美的文字！
一本本來枯燥的書，在吳川淮筆下變成了富有詩意的田野。吳川淮本身具有中國文人的氣質(zhì)，他是一位詩人。該書的很多章節(jié)后都有一首詩，這些詩既是讀書的總結(jié)，也是人生思考的結(jié)晶。吳川淮最初是以詩人的身份引起文壇關(guān)注的，這些詩好像是信手拈來、趣味橫生，把讀書的感悟用詩歌表現(xiàn)出來。
譬如：
在韓羽《信馬由韁》，他寫道：
信馬由韁憶童年，
童年原來無限天。
夫子更是老頑童，
聊城的天紅艷艷。
在《百年自獨(dú)——劉自櫝》，寫道：
急風(fēng)收斷落泉聲，
先生書字金石箏。
手中電擊倚天劍，
百年自獨(dú)得大成。
吳川淮在書中有許多古詩連句，他從浩瀚的古詩中摘句而成一首詩，反映出他深厚的文學(xué)功底和巨大的閱讀量。
在《當(dāng)方歷史評(píng)論》筆記中，他分別用黃庭堅(jiān)、道潛、黃公望、徐璣的詩句，組成了一首詩：
坐見山河表里清，（黃庭堅(jiān)）
雨暗蒼江晚未晴。（道潛）
葉落尺隨溪雨去，（黃公望）
聽禪閑傍柳邊行。（徐璣）
在《什么是當(dāng)代藝術(shù)》的讀后感中，用古人詩句集曰：
畫棟朝飛南浦云，（王勃）
暖色濃煙深處淡。（雍陶）
自在飛花輕似夢(mèng)，（秦觀）
翠輦不來金殿閉。（雍陶）
在《單讀》中寫道：
清聲誰道四時(shí)無？（唐·廖匡圖）
玄都觀里桃千樹。（唐·劉禹錫）
飄飄遠(yuǎn)在碧云端。（清·鄭板橋）
朝攜輕掉穿云去。（唐·秦韜玉）
在《汪曾祺散文》寫道：
秋老芙蓉一夜霜，（明·唐寅）
不療饑腸療渴腸。（元·陳蒼崖）
波光遙送鏡煙斜，（明·朝應(yīng)龍）
苔花冷燭山骨蒼。（明·吳寬）
在《曲終人在》中寫道：
碧虛無云風(fēng)不起，（唐·劉禹錫）
山中尋覓復(fù)尋覓。（清·鄭板橋）
閑花若總關(guān)憔悴，（宋·劉過）
料得孤舟山無定止。（唐·高適）
在《魂》讀后感中寫道：
天公妒我盡遠(yuǎn)景，（清·潘來）
忽色分散無蹤影。（唐·韓愈）
千里楓林煙雨深，（唐·元結(jié)）
春事匆匆夢(mèng)里驚。（元·倪瓚）
在《花間集》寫道：
蝶衣曬粉花枝舞，（張未）
二畝湖田半畝荒。（許渾）
夜夜水禽船上棲，（雍陶）
落花沉澗水流香。（皎然）
在《音韻學(xué)初步》寫道：
千巖萬壑獨(dú)攜琴，（唐·許渾）
教粒秋煙二尺鱗。（唐·李群玉）
斷霞半空魚尾赤，（宋·蘇東坡）
柳市南頭訪隱淪。（唐·王維）
在《人民藝術(shù)家老舍》讀后感中寫道：
傷心橋下春波綠，（陸游）
翠蓋凋殘荷柄枯。（宋·惠洪濤）
明月清風(fēng)是相識(shí)，（黃庭堅(jiān)）
竹床瓦枕任蕭疏。（清·華喦）
在《文學(xué)時(shí)代的難題與碎片化的疑慮》讀后感中寫道：
南郭煙光異世間，（唐·許渾）
江村月落正堪眠。（元·月庭忠）
今日橫陳對(duì)落暉，（清·敬安）
白鷗無事小舟閑。（宋·惠洪）
在《麥子》讀后感中寫道：
人生到處知何似？（蘇東坡）
海林空見日斜時(shí)。（劉長卿）
春風(fēng)桃李花開日，（白居易）
迷花倚石忽已暝。（李白）
吳川淮是一個(gè)書法家，《漆居斎讀書記》有一個(gè)秘密，該書的每個(gè)字都是用毛筆寫的。吳川淮隨時(shí)隨地將自己每天的感受用毛筆記錄，在賓館、在飯桌、在朋友家、在旅途中……都是如此。吳川淮堅(jiān)持多年這樣做，在當(dāng)今的書者中是非常罕見的，這本書可以申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄。吳川淮對(duì)書法已經(jīng)到了癡迷的地步，書中收入他的手稿，從中可以看出他的書法功力十分了得。其實(shí)，中國歷史上很多書法家都是這樣寫成的。書法的書寫性在當(dāng)下是一個(gè)值得思考的問題，沒有書寫性就沒有書法經(jīng)典，在普遍使用電腦、手機(jī)的時(shí)代，漢字的書寫，特別是書法書寫迫切而無奈，吳川淮特立獨(dú)行用毛筆寫書了一本書，這種精神令人嘆為觀止。在甘肅白銀市舉行的一次筆會(huì)上，我看到了吳川淮瀟灑揮筆的神態(tài)，他的小字秀麗厚重，大字瀟灑雄渾，他在現(xiàn)場(chǎng)寫下了“真實(shí)不虛”，贏得滿堂喝彩，并在現(xiàn)場(chǎng)寫了當(dāng)天的感受。這本書很多章節(jié)，都是在這種環(huán)境下寫成的。
吳川淮在《自序》中寫到：讀了這么多書，體會(huì)積存在心頭，尤其是當(dāng)時(shí)所讀之時(shí)的多重感受，如果沒有記錄，將永遠(yuǎn)消失。
他還寫到：手機(jī)在改變著世界，玩微信玩著玩著簡單地發(fā)圖已經(jīng)沒有什么意思了，就寫詩，感受到了，舞之嘆之乃至歌之寫之。從寫一堆不是詩的詩中忽然寫起了書。
這是吳川淮這本書的成因及初心，他善于思考，勤于積累，精于煉達(dá)，把每天的感受集結(jié)成一本書，像孫過庭的《書譜》記錄書法的經(jīng)驗(yàn)一樣，把自己讀書得來的人生感悟集結(jié)成書，讀來生動(dòng)有趣、發(fā)人深省、引人入勝。吳川淮既有中國文人的風(fēng)度，又有現(xiàn)代達(dá)人的灑脫，讀《漆居斎讀書記》就是在讀吳川淮初心不改的人生情懷。
(責(zé)任編輯：蘇玉梅)
