大豐簋
大豐簋銘文
禮和樂(lè)是構(gòu)成西周社會(huì)的兩大柱石?？鬃釉凇抖Y記·樂(lè)記》中言到：“樂(lè)者，天地之和也；禮者，天地之序也。”禮構(gòu)成社會(huì)生活里的條理和秩序。青銅器銘文的線條，將大自然里啟示著的和諧、秩序表現(xiàn)得淋漓盡致且富有情感；樂(lè)，則蘊(yùn)涵著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。而禮和樂(lè)最后都表現(xiàn)出形而上的“宇宙意識(shí)（天地境界）、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會(huì)的親和力”（宗白華：《美學(xué)與意境》）。
青銅藝術(shù)的造型之美、銘文之美，體現(xiàn)了禮樂(lè)文化精神的意識(shí)和情調(diào)。如前所述，金文在中國(guó)書(shū)法史上占有極其重要的地位。由于此，我們?cè)龠x取幾件有代表性的青銅器銘文拓片，一起回顧和欣賞先人們的創(chuàng)造力和智慧結(jié)晶，以及金文的書(shū)法藝術(shù)之美。
